Convocan: Observadores de la Escuela de las Américas, Comisión Ética Contra la Tortura, Comité Oscar Romero, Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos (AFEP) - Fundación 1367 Casa Memoria José Domingo Cañas
La lucha solidaria por la justicia consiste en la toma de conciencia de los derechos atropellados y de la responsabilidad solidaria de los oprimidos en su propia liberación. Es esta perspectiva la que debe guiar la conversión de la Iglesia, abriéndose a las grandes mayorías, comprometiéndose en la lucha solidaria por la defensa de los valores de los pobres y por la conquista de sus derechos.
No es moralmente válido continuar aceptando la realidad socioeconómica y política, nacional e internacional, que mantiene a las grandes masas en situación de inhumana pobreza e intolerable opresión.
La mantención y la reproducción del actual sistema nos impide conocer a Dios, buscar su rostro y hacer su voluntad, dando la espalda a lo que está sucediendo en nuestra historia.
El Evangelio nos exige penetrar más allá de los hechos episódicos y de los fenómenos de superficie, para analizar los procesos y los sistemas que configuran las raíces estructurales del mal llamado “conflicto mapuche”, y para desenmascarar las tergiversaciones, los mitos colectivos y los falsos valores con que se pretende encubrir o justificar la exclusión de quienes son los auténticos dueños de esta tierra.
La Ley Antiterrorista viola las garantías procesales establecidas en normas internacionales, como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que subraya la importancia de tener derecho al debido proceso, siendo inadmisible la existencia de “testigos sin rostro”, que pueden acusar e inculpar sin identificarse, transgrediendo así el derecho a un juicio justo y siguiendo bajo la vigencia del concepto de “enemigo interno”, emanado de la Ideología de Seguridad Nacional.
Siguiendo el testimonio de San Romero de América, profeta y mártir, manifestamos nuestra solidaridad con los presos políticos mapuche que mantuvieron tan larga huelga de hambre y con todo el pueblo mapuche, con quienes Chile mantiene una deuda histórica que se niega a pagar. En situaciones muy similares a las que hoy estamos viviendo, Monseñor Romero mantuvo la esperanza, identificándose con aquellos que los poderosos tienden a desplazar, a dejar como mano de obra barata o como desecho, como masa desarticulada y pasiva, y así organizar y regir por ellos un mundo para su propia satisfacción.
El testimonio de sacrificio de los comuneros mapuche en huelga de hambre ha permitido visibilizar la existencia de su pueblo; limitar la jurisdicción de la Justicia Militar; acceso de los defensores a las acusaciones y a interrogar a los “testigos sin rostro”; desenmascarar a los fiscales especiales; y, en especial, ha abierto las puertas para iniciar con mayor seriedad y respeto que en el pasado, el proceso de recuperación de sus tierras, así como el derecho al medio ambiente sano, a la alteridad, a la desmilitarización territorial de sus comunidades y, sobre todo, la desjudicialización de las reivindicaciones sociales y culturales.
Por lo obtenido hasta ahora, y por la inmensa solidaridad nacional e internacional en apoyo sus justas reivindicaciones, agradecemos de corazón a los comuneros que ayer hayan dado termino a la huelga de hambre. Confiamos en su recuperación y que a la brevedad retomen sus vidas para encabezar a su pueblo en esta nueva etapa, en la que mantenemos nuestra preocupación por que los acuerdos asumidos, vayan efectivamente en pro del respeto del pueblo mapuche y su reconocimiento como tal.
Mantenemos la esperanza, aun frente a tantos signos de abuso o menosprecio, y repetimos con Romero: “Creamos como creyó el profeta cuando a los cautivos de Babilonia les anunciaba una libertad que no parecía llegar y llegó, porque Dios no es mentiroso”. No obstante, la voluntad de Dios se canaliza a través de quienes nos decimos sus seguidores. Y es por ello que, siguiendo a Romero, consideramos que “urge que las organizaciones populares vayan madurando para que cumplan su misión de llegar a ser intérpretes de la voluntad del pueblo”. (Homilía de 24-2-80).
Santiago de Chile, 12 de octubre de 2010.
FRATERNIDAD LAICA CARLOS DE FOUCOULD/CHILEREVISTA REFLEXION Y LIBERACION
REFLEXION CRISTIANA VALPARAISO
OBSERVATORIO POR EL CIERRE DE LA ESCUELA DE LAS AMERICAS
SERPAJ CHILEOFICINA DE JUSTICIA, PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACION DE LA SOCIEDAD DE SN COLUMBANO
AMERINDIA CHILE
COMITE OBISPO OSCAR ROMERO de CHILE
Viernes 24 de septiembre de 2010Sr.Sebastián Piñera
Presidente de la República de Chile
Presente
Señor Presidente:
Profundamente conmovidos por la extensa huelga de hambre que sostienen 32 comuneros mapuche y 2 adolescentes -también miembros de este pueblo- presos en distintas cárceles y centros de reclusión en la zona sur de nuestro país, un conjunto de organizaciones y personalidades de diversos ámbitos de nuestra sociedad concurrimos a entregarle esta carta para solicitar se disponga de inmediato la participación del gobierno en una Mesa de Diálogo abocada a solucionar esta dramática situación que ya se extiende por largos 75 días, desde el pasado 12 de julio.
Tanto los mapuches en huelga, como sus familiares, han consentido en que esta mesa sea la que encabeza el Arzobispo Ezzati, por brindarles todas las confianzas necesarias como mediador objetivo de las conversaciones que lleven adelante. Sin embargo, hemos visto con decepción como hasta ahora su gobierno ha declinado a formar parte de esta instancia, más aún, convoca a una nueva mesa que también llama de diálogo, pero cuyos objetivos se circunscriben en el desarrollo de políticas públicas para enfrentar situaciones de pobreza desde la inversión privada y pública.
Señor Presidente, para nosotros y nosotras, hombres y mujeres de vida religiosa, artística, política, cultural, académica y social no hay razón válida que impida al ejecutivo tomar la decisión de sentarse en esta instancia a dialogar sobre las diferentes propuestas que puedan surgir para solucionar esta huelga, así como para acoger distintas miradas acerca de las graves situaciones que el pueblo mapuche ha vivido durante siglos.
Una huelga de hambre no es una decisión que se tome a la ligera, no es producto de un arrebato ni de un mero intento de llamar la atención. Una huelga de hambre es una acción de profundo contenido ético y como tal debe ser tratado. Además de constituir una acción de protesta legítima de acuerdo al Convenio de Malta y, por tanto, un acto que contradice a este derecho es la alimentación forzada.
Es nuestra opinión, finalmente, que condicionar –como se ha hecho- el diálogo al término de la huelga de hambre por parte de los presos políticos mapuche, sólo agrava la situación y polariza innecesariamente las posiciones.
Señor Presidente, la situación es de extrema gravedad y urgencia. Nunca es tarde para recapacitar, y enmendar las acciones emprendidas. En particular frente a una demanda justa que usted mismo ha reconocido como tal, al enviar proyectos de ley para modificar el Código Militar y la Ley Antiterrorista. Siendo, por lo mismo, del todo congruente que los mapuche no sean juzgados por estas legislaciones imperfectas y contrarias a derechos humanos, que es lo que piden.
La instalación de una verdadera y transparente mesa de diálogo, que procure de modo decidido una pronta solución a estas demandas, se hace cada vez más urgente y prioritaria. Si lo que se quiere es avanzar en dar respuesta a la “deuda histórica con nuestros pueblos originarios”, deuda que usted también ha reconocido, pero sobre todo en las demandas actuales y puntualmente la de los huelguistas, antes de que se desencadenen desenlaces fatales e irremediables.
Es por ello que 34 ciudadanos y ciudadanas de diversos ámbitos del mundo social nos decidimos a entregar esta carta, que también suscriben otras personalidades a nivel nacional e internacional, así como a ocupar el espacio público de la “Plaza de la Ciudadanía”, para visibilizar la crítica situación de salud de los huelguistas mapuche, solidarizar con ellos, y demandar de su gobierno un diálogo real, conducente a obtener acuerdos.
1.- Roberto Márquez, músico, Illapu
2.- Luis Lebert, músico, Santiago del Nuevo Extremo
3.- Juan Ayala, músico, Juana Fe
4.- Francisco Villa, músico
5.- Clarita Parra, músico
6.- Mauricio Diocares, actor
7.- Soledad Pérez, actriz
8.- Grimanesa Jiménez, actriz
9.- Gloria Konig, Directora Ejecutiva Fundación Víctor Jara
10.- Patricio Quevedo, Productor Teatral y miembro de Amnistía Internacional-Chile
11.- Maxine Lowy, activista de derechos humanos
12.- Alejandra Arriaza, abogada de Derechos Humanos
13.- Nelson Caucoto, abogado de Derechos Humanos
14.- Paulina Acevedo, periodista, Comunicadora en Derechos Humanos, miembro del Observatorio Ciudadano
15.- Claudio Escobar, ciudadano defensor de Derechos Humanos
16.- Patricio Vejar, Observatorio Escuela de las Américas
17.- Alicia Lira, presidenta Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos
18.- Juanita Aguilera, Comisión Ética Contra la Tortura
19.- Carlos Muñoz Reyes de la Red de ONG-s de Infancia
20.- Flavia Liberona, integrante del directorio de ACCIÓN A.G. y directora de Fundación Terram
21.- Gilda Luongo, vicepresidenta Corporación la Morada
22.- Rolando Jiménez, presidente MOVILH (Movimiento de Integración y Liberación Homosexual)
23.- Manuel Guerrero, concejal Ñuñoa
24.- Julio Sarmiento, presidente FECH (Federación de Estudiantes Universidad de Chile)
25.- Juanita Albornoz, pastora evangélica, presidenta Mesa CLAI-Chile (Consejo Latinoamericano de Iglesias)
26.- Andrea de Lourdes, Inanlamngen, Equipo de las Nuevas Generaciones, CONFERRE (Conferencia de Superiores y Superioras Mayores de Religiosos y Religiosas de Chile)
27.- Fernando Aliaga, Presidente Directorio SERPAJ-Chile (Servicio de Paz y Justicia)
